CHƯ  PHẬT  XUẤT  HIỆN  LẠC  -  DIỄN  THUYẾT  CHÁNH  PHÁP  LẠC  -  TĂNG  CHÚNG  HÒA  HỢP  LẠC  -  ĐỒNG  TU  DÕNG  TIẾN  LẠC  !  .  .  .  MỪNG  THAY  CHƯ  PHẬT  RA  ĐỜI  -  MỪNG  THAY  CHÁNH  PHÁP  KHẮP  NƠI  HOẰNG  TRUYỀN  -  VUI  THAY  TĂNG  CHÚNG  TỊNH  THIỀN  -  VUI  THAY  THIỆN  TÍN  THẮNG  DUYÊN  TU  TRÌ  !  .  .  .  [  KINH  PHÁP  CÚ  -  DHAMMAPADA  ]

LỜI  VÀNG  PHẬT  DẠY  TRONG  KINH  ĐIỂN  ĐẠI  THỪA

“Tất cả chúng sanh đều có đầy đủ Trí Huệ, Đức Tướng Như Lai; Nhưng vì bị vọng tưởng mê lầm che lấp nên không thấy, không nghe, không biết !” ( Đức Phật thuyết trong Kinh Hoa Nghiêm )

“Tất cả chúng sanh đều có tánh giác trong sáng, gọi là tánh giác diệu minh hay Như-lai tạng hoặc Chân-tâm. Tánh giác này phát sáng nơi sáu căn. Song chúng sanh lại quên tánh giác này, cứ chạy theo sáu căn, phân biệt sáu trần, nên bị luân hồi sanh tử. Muốn ngộ tánh giác phải nương cái sáng từ sáu căn phát ra mà trở về !” ( Đức Phật thuyết trong Kinh Lăng Nghiêm )                                                          

“Sau khi Như-Lai diệt độ, nếu có người thọ trì, đọc tụng, vì người khác nói, hoặc mình chép, hoặc bảo người chép, cúng dường Kinh điển, thời chẳng cần lại dựng chùa tháp và tạo lập tăng phường cúng dường chúng Tăng. Huống lại có người hay thọ trì, đọc tụng Kinh Pháp Hoa mà gồm tu hành Bố Thí, Trì Giới, Nhẫn Nhục, Tinh Tấn, Thiền Định, Trí Huệ, công đức của người ấy rất thù thắng vô lượng vô biên !” ( Đức Phật thuyết trong Kinh Pháp Hoa )

“Như có người đem bảy thứ báu đầy cả vô lượng vô số cõi nước để làm việc bố thí. Như có trang thiện nam, người thiện nữ nào phát tâm Bồ-đề, thọ trì Kinh Kim Cang nầy, nhẫn đến một bài kệ bốn câu v.v... tự mình thọ trì, đọc tụng, lại giảng cho kẻ khác nghe, thời phước đức của người nầy hơn người trước. Giảng nói cho người khác nghe như thế nào ? - Không chấp lấy nơi tướng, như-như chẳng động”. Bởi vì sao ? Tất cả những pháp hữu vi;  Khác nào mộng, huyễn, khác gì điện, sương ; Như bóng nước, như ảnh tượng; Xét suy như thế cho thường chớ quên !” (Nhứt Thiết Hữu Vi Pháp - Như Mộng, Huyễn, Bào, Ảnh - Như Lộ, Diệc Như Điển - Ưng Tác Như Thị Quán) ( Đức Phật thuyết trong Kinh Kim Cang )

“Này các Tỳ-Kheo ! Các ông phải tự thắp đuốc lên mà đi ! Hãy lấy Pháp của ta làm đuốc ! Hãy theo Pháp của ta mà tự giải thoát ! Đừng tìm sự giải thoát ở một nơi nào khác, đừng tìm sự giải thoát ở một người nào khác, ngoài các ông !” 

“Mọi vật ở đời không có gì quý giá. Thân thể rồi sẽ tan rã. Chỉ có Đạo ta là quý báu. Chỉ có Chân lý của Đạo ta là bất di bất dịch. Hãy tinh tấn lên để giải thoát !” ( Đức Phật thuyết trong Kinh Di Giáo và Những Lời Phú Chúc )

“Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào nghe nói Đức Phật A-Di-Đà, rồi chấp trì danh hiệu của Đức Phật đó, hoặc một ngày, hoặc hai ngày, hoặc ba ngày, hoặc bốn ngày, hoặc năm ngày, hoặc sáu ngày, hoặc bảy ngày một lòng không tạp loạn. Thời người đó đến lúc lâm chung, Đức Phật A-Di-Đà cùng hàng Thánh chúng hiện thân ở trước người đó. Người đó lúc chết tâm thần không điên đảo, liền được vãng sanh về cõi nước Cực-Lạc của Đức Phật A-Di-Đà !” ( Đức Phật thuyết trong Kinh A Di Đà )

“Nếu có chúng sanh muốn sanh về cõi nước Cực-Lạc của Đức Phật A-Di-Đà thì phải hết lòng trì Kinh giữ giới, chuyên làm điều lành, nghĩa là không giết hại sanh vật, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu, không tham, sân, si; ngày đêm nhớ nghĩ đến Đức Phật A-Di-Đà ở thế giới Cực-Lạc, chí tâm quy-y đảnh lễ cúng dường; Người ấy khi mạng chung không kinh sợ, tâm không rối loạn, liền được vãng sanh về cõi Cực-Lạc !”

“Chúng sanh mười phương nhiều kiếp đến nay luân chuyển trong năm đường, sầu khổ không dứt, không có gì vui, nên quyết cắt đứt, tẩy trừ tâm xấu, tinh tấn tu hành một đời ngắn ngủi, về sau sẽ được sanh về cõi Vô-Lượng-Thọ an vui vô cùng, vĩnh viễn dứt sạch sanh tử luân hồi, không còn khổ hoạn ở đời vị lai !” ( Đức Phật thuyết trong Kinh Vô Lượng Thọ )

“Nếu có người nào cúng dường cầu phước, thì trước phải tạo bảy tượng của Phật Dược Sư để trên tòa cao, rải hoa dâng hương, đốt đèn tục mạng. Giữ tâm thanh tịnh, không giận, không buồn, thương xót chúng sanh, khởi tâm cứu độ. Luôn nhớ bổn nguyện công đức của Phật Dược Sư, đọc tụng, suy tư, dạy người làm phước, thì được công đức không thể nghĩ bàn !” ( Đức Phật thuyết trong Kinh Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai )

“Nếu có vô lượng trăm nghìn muôn ức chúng sanh chịu các khổ não, nghe Quán-Thế-Âm Bồ-Tát này một lòng xưng danh, Quán-Thế-Âm Bồ-Tát tức thời xem xét tiếng tăm kia, đều được giải thoát !” ( Đức Phật thuyết trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn )

“Nầy Địa Tạng Bồ Tát ! Hôm nay Ta ân cần đem chúng trời, người giao phó cho ông. Trong đời sau, hoặc có trời hay người nào phải theo nghiệp mà thọ báo bị đọa vào chốn ác đạo, đến khi bị đọa vào ác đạo vừa bước đến cửa ngục, những chúng sanh đó nếu có thể niệm đặng danh hiệu của Đức Phật, hay danh hiệu của một vị Bồ-Tát, cùng một câu, một kệ Kinh-điển Đại-thừa. Ông nên dùng thần lực của ông tìm phương chước cứu vớt các chúng sanh đó, ông nên hiện thân ra trước kẻ đó, phá tan địa ngục làm cho họ được sanh lên cõi trời hưởng những sự vui vi diệu thù thắng !” 

“Trong đời sau, như có kẻ thiện nam, người thiện nữ nào, muốn cầu trăm nghìn muôn ức điều nguyện, trăm nghìn muôn ức sự về hiện tại cùng vị lai, thời chỉ nên quy-y chiêm ngưỡng đảnh lễ, cúng dường, ngợi khen hình tượng của ngài Địa Tạng Bồ Tát. Được như thế thời nguyện những chi và cầu những chi thảy đều thành tựu cả !” ( Đức Phật thuyết trong Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện )

“Là đệ tử Phật tu hạnh hiếu thuận, trong mỗi niệm phải thường nhớ tưởng cha mẹ hiện tại, nhẫn đến cha mẹ trong bảy đời. Mỗi năm đến ngày rằm tháng bảy, do lòng hiếu từ thường nhớ tưởng đến cha mẹ đã sanh mình, vì cha mẹ sắm Bồn Vu Lan cúng dường Đức Phật và Chúng Tăng, để đền đáp công ơn từ ái nuôi nấng của cha mẹ. Nếu là đệ tử của Đức Phật, tất cả phải nên phụng trì phương pháp báo hiếu này !” ( Đức Phật thuyết trong Kinh Vu Lan Bồn )